CAMINHOS RELIGIOSOS

APONTAMENTOS SOBRE OS NOVOS CAMINHOS RELIGIOSOS


- Em sua análise Elaine Gouveia trata dos fenômenos culturais e religiosos de diversas tradições e tenta encontrar ou fazer uma conexão entre elas.
Verifica-se nas culturas que o tema vida e morte, principalmente a segunda permeia a vida da crença religiosa adaptando-a a sua realidade.
Certamente a religião propicia certo “conforto” ao tratar desse assunto que a muitos provoca terror.
Verifica-se que as religiões de todas as culturas, com a globalização passaram a utilizar-se de velozes meios de divulgação de seus signos para alcançarem as massas.
Principalmente nas grandes metrópolis, pela forma de organização e aplicação do marketing, elas encontram solo fertil para comercializar sua fé encontrando ali muitos que se interessam por seu produto.
Como contribuição positiva democratizou-se o acesso às coisas do sagrado através de publicações, programas de radio e televisivos, digo isso por haver plena liberdade para a difusão da fé cristã, que por sua solides na verdade e ação do Espírito Santo encontra plenas condições para se falar do amor de Deus.



A VISIBILIDADE DAS NOVAS RELIGIÕES NO BRASIL

- As novas religiões na década de 70 consideradas as de 3º lugar, compreendiam as religiões não católicas e não protestantes como, espíritas, umbandas, candomblé. Hoje estas foram substituidas por novos movimentos, mas mantêm o mesmo percentual de adeptos diante da população brasileira, foram substituidas principalmente por não mais serem objetos de interesse de estudos pelos pesquisadores.
Apesar de estas terem encontrado na midia televisiva forte aliado, divulgando-as através das telenovelas estas atualmente perderam o interesse dando lugar aos Novos Movimentos Religiosos (NMR), isto em decorrência do processo de modernização e secularização da sociedade brasileira principalmente nos grandes centros, o que é um paradoxo com o que se constatava na década de 70 onde aqueles movimentos junto ao pentecostalismo cresciam rapidamente, o primeiro permaneceu estatico enquanto o segundo permanece em franco desenvolvimento.
Nos NMRs destacam-se as diversas e diferentes portas de entrada, voltadas a dimensão da corporeidade, muitos os veem como ameaça às religiões tradicionais ou até mesmo à integridade das famílias que tem seus filhos arrastados a estas, onde sofrem uma “lavagem cerebral”, no Brasil a atuação desses movimentos não se destacasm tanto como em outros países, devido a atuação de grupos religiosos que alcançaram maior visibilidade através da ação publica.
Mas quem são estas novas religiões que na decada de 70 representavam 0,4% da população, em 2000 ja representavam 1,6%, um crescimento de 300%, mas pode ser ainda maior pois estas aceitam que seus adeptos confessem tambem outra crença e muitos para não sofrerem com o preconceito mantem essa dualidade, então não ha como afirmar ao certo o percentual que estas alcançam.
Mas é inegavel que estas ja alcançaram numeros bem maiores que o apresentado nos censos visto que ja alcançaram grande visibilidade nos meios de comunicação e tambem pelo grande numero de lojas que atendem a demanda de seus adeptos.
Há muita controversia sobre o que seriam os NMRs visto a amplitude deste que surgem a cada dia, pois são autonomos não ligados a nenhuma organização central, tentam determinar-se NVRs aqueles que não estão ligados a nenhum movimento tradicional.
Alguns determinam como “nóvos” aqueles que surgiram no pós guerra, outros os que surgiram no século XX, alguns movimentos não encontram nem classificação, pois não tem classificação formal como o caso da Nova Era. É fato que o texto sugere que estamos vivendo um tempo de profundas mudanças nos ares religiosos e estas nova religiões estão estão se distanciando das grandes religiões mundiais. Como na maioria das grandes religiões, como no Hinduismo, Islamismo, Cristianismo que viveram momentos de profundas mudanças e revitalização isto tambem ocorre nos NMRs, como resposta as mudanças que ocorrem na sociedade mundial que podem ser divididas em dois grupos, aqueles que apregoam um rigido comportamento moral e outras voltadas ao relativismo e tambem as buscas individuais.
Cabe então a cada um encontrar seu caminho entre as diversas vias espírituais todas tidas como verdadeiras, ensina-se ou divulga-se que é necessario experimentar e não necessariamente crer, através de técnicas como ioga, danças sagradas, meditação, oraculos, cria-se uma via de salvação mística que tem o seguinte conceito: “ A salvação passa pelo bem estar com saude e bem estar geral, ai entende-se o pensamento positivo, meditação e massajeamento”.
“ Deus e natureza são um, o homem é Deus!”
Estes NMRs fomentam a convergencia entre todas as religiões, de uma paz mundial e de uma consiência planetaria onde cada individuo é responsavel por esta transformação.
A grande tendência na sociedade mundial é pela volta a busca do sagrado, o que torna esse tempo sólo fertil para o surgimento desses varios NMRs, tudo aponta para a secularização como responsavel por isto, em seus três niveis: Institucional, cognitivo e de comportamento, pois da autonomia ao individuo para escolher, formar ou criar sua própria fé que consequentemente se tornara um NMR.
O Brasil traz uma caracteristica peculiar de outros países, pois este desde seu descobrimento tendeu a privatizar o sagrado, dando as religiões uma forma de ser brasileira, dando sua própria interpretação de Deus e do sagrado, esta é uma tendencia mundial, pois até religiões com forte instituição dogmática estão se tornando flexiveis.
Este NMR ainda é numericamente pequeno, mas como se vê o entusiasmo que suas mensagens provocam no atual século e a velocidade das mudanças que temos sofrido, sua atuação pode a curto prazo tornar-se extremamente expressiva, provocando fortes mudanças na tradicional sociedade.